Аббатство Бенедиктинцев в Тынце
– Куда идут все эти люди с рюкзаками?
С этого вопроса началось наше путешествие в Тынец, небольшой городок, который не так давно стал пригородом Кракова.
Название Тынец восходит к кельтскому слову tyn — “забор, стена”, которое сохранилось и в украинском языке. Историки утверждают, что это свидетельство дославянского происхождения поселения.
Неудивительно. Уютное местечко, холм на живописном берегу Вислы, с одной стороны имело массу важных ресурсов — воду, лес, камень, — а с другой, легко превращалось в неприступную крепость. Поэтому укрепления на вершине холма стали возводить чуть ли не со времен палеолита.
Еще до того, как князь Владимир принес христианство на Киевскую Русь, здесь существовал монастырь Кирилла и Мефодия – тех самых миссионеров из Моравии, которые разработали славянский алфавит, кириллицу. Но в одиннадцатом веке их последователей выселили из монастыря, чтобы передать обитель монахам ордена Бенедикта. По легенде, польский князь Владислав так отблагодарил бенедиктинцев за то, что помогли его первенцу родиться на свет здоровым. Но важно еще и то, что в те времена польским князьям было важно поддерживать религиозные связи с западными соседями, а не с восточными, которых терзала набегами и облагала данью Золотая Орда.
Монахи-бенедиктинцы в 11 веке были самым мощным монашеским орденом Европы. За 600 лет до этих событий итальянский монах Бенедикт прочел в священных книгах об устройстве первых монашеских обителей и понял, что правила, придуманные для жителей жаркой Палестины, не подходят для Европы. Он и разработал новый устав для европейских монастырей, а после смерти был канонизирован и объявлен святым покровителем Ордена. Пока варвары, завоевавшие территории Римской империи, уничтожали наследие античности, в монастырях у бенедиктинцев хранились древние книги и рукописи. Именно монахи сохранили те немногие античные источники, дошедшие до наших дней. Кстати, именно поэтому польский князь Владислав просил их помочь молодой княгине разродиться. Это были самые лучшие медики из доступных в то время.
Процветание и развитие аббатства в Тынце началось с 1040 года, благодаря князю Казимиру Восстановителю. За шесть лет до этого юному Казимиру пришлось бежать в Венгрию, спасаясь от восстания, которое началось после смерти его отца. Пять лет юный князь скрывался за границей, а Польша разваливалась на куски из-за бунтов и междуусобиц. Но Казимир заручился помощью родственников из Германии, с помощью немецких солдат вернул себе трон и стал постепенно отвоевывать польские княжества. За все надо платить: ценой возвращения трона было признание главенства Римской Церкви в Польше. Так что аббатство в Тынце окончательно перешло в руки католическим монахам.
С тех пор прошло без малого тысяча лет. За это время обитель несколько раз разрушалась и восстанавливалась. Более ста лет она не функционировала как монастырь. Новый период в жизни аббатства начался в 1939 году, к 900-летию его восстановления князем Казимиром. Понемногу были отстроены церкви, снова заработал монастырь. В 21 веке старинная обитель стала европейским центром бенедиктинской культуры. Здесь открыта типография, которая печатает церковную литературу. В одном из подсобных зданий работает музей, посвященных ордену святого Бенедикта. А еще монастырь принимает паломников, идущих по пути Святого Иакова в испанский город Сантьяго де Компостелла — мимо него проходит малопольский участок этого старинного пути пилигримов.
Посетить монастырь можно, и не будучи католиком. Из центра Кракова несколько раз в день в Тынец ходит речной трамвайчик. На территории аббатства можно полюбоваться старинной архитектурой и живописными деревенскими видами. Возле пристани предлагают напрокат катамараны — река здесь спокойная, кататься одно удовольствие.
А еще здесь есть кафе, где угощают местными специалитетами. Напиток пилигрима, например, — это хлебный квас, рецепту которого уже несколько сотен лет.
А вот это печенье благословлено на спокойствие и ясность ума.
Хотите проверить?
